“借米不借柴，借衣不借鞋”。
這句話表面的意思是“米和衣服可以外借，柴與鞋卻不可以借給別人”。
第一，為什么米可以外借，柴卻不可以呢？
這得要從米與柴的區(qū)別來說，這里的“米”泛指食品，是糊口度命的，老輩人常說：“人是鐵，飯是鋼，三天不吃餓得慌。”出借米面給他人，可以救人饑荒，是積福的善舉，所以，人人都不會拒絕的。但是，能救人饑荒的米面都肯借人，為何相對價賤的柴禾卻不能借呢？
原因就是：救窮不救懶。
那時的鄉(xiāng)村，只要稍微動動手，做飯用的柴隨處可見，如果連這點小事都不愿做而需要借來用，這樣的懶人是沒有幫助的必要的。
再者，柴與“財”諧音，“財不外出”也是老輩人遵守的原則之一。所以，才會有了“不借柴”的規(guī)矩。
二、“借衣不借鞋”里面，衣服都肯借，鞋為什么不肯借呢？
原因就是：衣服得花錢置辦，鞋不花錢也能做，過去人們流行穿草鞋（古人打草鞋穿是非常常用見的），就地取材，很快就能做出一雙鞋來。
借衣服的人，一般是有重要的外出活動，比如參加宴請等等，在那個“遠敬衣服近敬人”的時代，沒一兩件好衣服，出門在外是會遭人看不起的。
鞋不外借，還有三個理由。
一是每個人的鞋碼不一般大，很難找到“合腳”的；
二是，腳是人體最臟的部分，天天泥里踏、水里趟的，鞋是被踐踏的對象，穿著自己的鞋無所謂，穿別人的“弄臟、弄臭”是件非常尷尬的事。
三是在古代，腳是一個非常隱私的部位，鞋子對人來說就相當于貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。魯迅就曾說過這樣一句，人們的聯想能力超強大，由鞋能聯想到腳，由腳又能聯想到性。看來，鞋與個人隱私是有著某種聯系的，以前有個詞就叫“破鞋”，那意思是很明確的。所以，自己的鞋，還是自己踐踏為好，要是外借給別人“弄破”了，那真是好說不好聽了。
在生活中，每個人都避免不了借別人的東西，或者被別人借東西，在這種行為發(fā)生之前，希望大家都做一個換位思考，不要因為“借”或者“被借”引起尷尬。
關鍵詞標簽：傳統(tǒng)文化,諺語,格言,智慧,借米,借衣
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